Γ. Ρίτσος (). Ρωμιοσυνη (Grecidad). απόσπασμα (fragmento).

ΜΟΛΩΝ ΛΑΒΕ (MOLON LABE)

“Ven y tómalas”

 Palabras atribuidas por Plutarco a Leonidas I, antes de la batalla de las Termópilas 

ante la demanda del ejército enemigo de deponer las armas.

Monumento a Leonidas I en el sitio de la batalla de las Termópilas. 

Poema dedicado por Yannis Ritsos a los combatientes contra la ocupación nazi en la II guerra mundial.

Ρωμιοσυνη

Aυτά τα δέντρα δε βολεύονται με λιγότερο ουρανό,
αυτές οι πέτρες δε βολεύονται κάτου απ' τα ξένα βήματα,
αυτά τα πρόσωπα δε βολεύονται παρά μόνο στον ήλιο,
αυτές οι καρδιές δε βολεύονται παρά μόνο στο δίκιο.

Eτούτο το τοπίο είναι σκληρό σαν τη σιωπή,
σφίγγει στον κόρφο του τα πυρωμένα του λιθάρια,
σφίγγει στο φως τις ορφανές ελιές του και τ' αμπέλια του,
σφίγγει τα δόντια. Δεν υπάρχει νερό. Mονάχα φως.
O δρόμος χάνεται στο φως κι ο ίσκιος της μάντρας είναι σίδερο.
Mαρμάρωσαν τα δέντρα, τα ποτάμια κ' οι φωνές μες στον ασβέστη του ήλιου.
H ρίζα σκοντάφτει στο μάρμαρο. Tα σκονισμένα σκοίνα.
Tο μουλάρι κι ο βράχος. Λαχανιάζουν. Δεν υπάρχει νερό.
Όλοι διψάνε. Xρόνια τώρα. Όλοι μασάνε μια μπουκιά ουρανό πάνου απ' την πίκρα τους.
Tα μάτια τους είναι κόκκινα απ' την αγρύπνια,
μια βαθειά χαρακιά σφηνωμένη ανάμεσα στα φρύδια τους
σαν ένα κυπαρίσσι ανάμεσα σε δυο βουνά το λιόγερμα.

Tο χέρι τους είναι κολλημένο στο ντουφέκι
το ντουφέκι είναι συνέχεια του χεριού τους
το χέρι τους είναι συνέχεια της ψυχής τους - έχουν στα χείλια τους απάνου το θυμό
κ' έχουνε τον καημό βαθιά-βαθιά στα μάτια τους
σαν ένα αστέρι σε μια γούβα αλάτι.

Όταν σφίγγουν το χέρι, ο ήλιος είναι βέβαιος για τον κόσμο
όταν χαμογελάνε, ένα μικρό χελιδόνι φεύγει μες απ' τ' άγρια γενεια τους
όταν κοιμούνται, δώδεκα άστρα πέφτουν απ' τις άδειες τσέπες τους
όταν σκοτώνονται, η ζωή τραβάει την ανηφόρα με σημαίες και με ταμπούρλα.

Ρωμιοσύνη Ι (απόσπασμα)

Grecidad

Estos árboles no se avienen a tener menos cielo,

estas piedras no se avienen a estar bajo pasos de otros,

estos rostros no se avienen más que al sol, estos

corazones no se avienen más que a la justicia.

Este paisaje es duro como el silencio,                 

aprieta en su seno sus incandescentes piedras,

aprieta contra la luz sus huérfanos olivos y sus vides,

aprieta los dientes. No hay agua. Tan solo luz.        

El camino se pierde en la luz y la sombra de la valla es hierro.

Se han convertido en mármol los árboles, los ríos y

las voces entre la cal del sol.                                            

Las raíces tropiezan en el mármol. Los arbustos polvorientos.

La mula y la roca. Jadean. No hay agua.          

                                                                              

Todos tienen sed. Hace años ya. Todos mastican un

bocado de cielo por encima de su amargura.         

Sus ojos están enrojecidos por el insomnio,           

una profunda arruga incrustada entre sus cejas

como un ciprés entre dos montes al ponerse el sol.

Su mano está pegada al fusil                                         

el fusil es continuación de su mano                             

su mano es continuación de su alma - tienen sobre los labios la ira

y tienen una pena en lo más profundo de sus ojos

como una estrella en una poza de sal.

Cuando estrechan la mano, el sol está asegurado para el universo

cuando sonríen, una pequeña golondrina escapa de entre su ruda barba

cuando duermen, doce estrellas caen de sus vacíos bolsillos

cuando les dan muerte, la vida enfila la cuesta arriba con banderas y tambores.

Grecidad I (fragmento)

Γ. Ρίτσος, Yannis Ritsos (Grecia, 1909 - 1990)

Σαπφὼ (Safo, Safo de Mitilene o Safo de Lesbos). Υμνος στην Αφροδιτη (Oda a Afrodita o Himno en honor a Afrodita)

Safo (1877)

Charles August Mengin (Francia, 1853 - 1933)

Óleo sobre lienzo

Galería de Arte de Mánchester, Reino Unido.

Ποικιλόθρον᾽ ἀθάνατ᾽ ᾽Aφρόδιτα,

παῖ Δίος, δολόπλοκε, λίσσοµαί σε·

µή µ᾽ ἄσαισι µήδ᾽ ὀνίαισι δάµνα,

πότνια, θῦµον,

ἀλλὰ τυίδ᾽ ἔλθ᾽, αἴ ποτα κἀτέρωτα

τᾶς ἔµας αὔδας ἀίοισα πήλοι

ἔκλυες, πάτρος δὲ δόµον λίποισα

χρύσιον ἦλθες

ἄρµ᾽ ὐπασδεύξαισα· κάλοι δέ σ᾽ ἆγον

ὤκεες στροῦθοι περὶ γᾶς µελαίνας

πύκνα δίνενντες πτέῤ ἀπ᾽ ὠράνωἴθε-

ρος διὰ µέσσω·

αῖψα δ᾽ ἐξίκοντο, σὺ δ᾽ ὦ µάκαιρα

µειδιάσαισ᾽ ἀθανάτωι προσώπωι

ἤρε ὄττι δηὖτε πέπονθα κὤττι

δηὖτε κάληµµι

κὤττι µοι µάλιστα θέλω γένεσθαι

µαινόλαι θύµωι· τίνα δηὖτε πείθω

〈ἀψ σ᾿ ἄγην ἐς σὰν〉 φιλότατα; τίς σ ὦ

Ψάπφ᾽ ἀδικήει;

καὶ γάρ αἰ φεύγει, ταχέως διώξει,

αἰ δὲ δῶρα µὴ δέκετ᾿, ἀλλὰ δώσει,

αἰ δὲ µὴ φίλει, ταχέως φιλήσει

κωὐκ ἐθέλοισα.

ἔλθε µοι καὶ νῦν, χαλέπαν δὲ λῦσον

ἐκ µερίµναν, ὄσσα δέ µοι τέλεσσαι

θῦµος ἰµµέρρει, τέλεσον, σὐ δ᾽ αὔτα

σύµµαχος ἔσσο.

Inmortal Afrodita de trono colorido,

hija de Zeus, que tramas ardides, te suplico:

ni a tormentos ni a angustias me sometas,

señora, el corazón;

sino ven, si una vez y en otro tiempo

percibiendo mi voz a la distancia

me oías, y dejando la casa de tu padre,

dorada, te viniste

no bien uncido el carro; y hermosos te llevaban

en torno de la tierra negra, ágiles gorriones

girando sus tupidas alas, desde el cielo,

por el medio del éter;

y enseguida llegaron, y, oh bienaventurada,

en tu rostro inmortal una sonrisa,

preguntabas por qué de nuevo estoy sufriendo,

por qué otra vez te llamo,

qué quiero más que todo para mí, enloquecido

corazón; ¿a quién debo de nuevo persuadir

y conducir hacia tu amor?, ¿quién pues,

oh, Safo, te hace daño?;

ya que incluso si hoy huye, pronto perseguirá;

si no acepta regalos, en cambio los dará;

y si no ama, ya pronto habrá de amar

aun cuando ella no quiera.

También ahora ven a mí, y líbrame

de penosos desvelos; cuantas cosas

 mi corazón desea, realízalo; tú misma

combate junto a mí.

Traducción: Pablo Ingberg

Σαπφὼ, Safo, Safo de Mitilene o Safo de Lesbos (Grecia, 650/610 a.C - 580 a.C).

Yannis Ritsos. La subida.

La higuera

Juan Liceran

Óleo sobre lienzo

España

Estuvo largo tiempo en el ajeno huerto, y sólo pensaba

en subir a escondidas a la higuera desnuda, para mirar

desde lo alto al mundo, como si fuera una hoja

o un pájaro; pero siempre pasaba alguien

y siempre lo dejaba para luego.

Una tarde,

miró en derredor suyo - todo desierto -, trepó

a la rama más alta; entonces se oyeron

voces de entre las matas: "¿Qué haces, allí arriba?"

- grandes voces -, y contestó: "Un higo,

quedaba un higo". La rama se quebró.

Lo levantaron. Tenía la mano derecha agarrotada.

Cuando abrieron sus dedos, no había nada dentro.

Yannis Ritsos (Grecia, 1909-1990).

Κωνσταντίνος Πέτρου Καβάφης, Konstantinos Petrou Kavafis (Constantino Cavafis). Ιθάκη (Ítaca).

Dioniso en una embarcación, navegando entre delfines. 

Kílix ático de figuras negras, circa 530 a. C. 

Proveniencia: Vulci.

Ιθάκη

Σαν βγεις στο πηγαιμό για την Ιθάκη,
να εύχεσαι να 'ναι μακρύς ο δρόμος,
γεμάτος περιπέτειες, γεμάτος γνώσεις.
Τους Λαιστρυγόνας και τους Κύκλωπας,
τον θυμωμένο Ποσειδώνα μη φοβάσαι,
τέτοια στον δρόμο σου ποτέ σου δε θα βρεις,
αν μεν η σκέψης σου υψηλή, αν εκλεκτή
συγκίνησης το πνεύμα και το σώμα σου αγγίζει.
Τους Λαιστρυγόνας και τους Κύκλωπας,
τον άγριο Ποσειδώνα δεν θα συναντήσεις,
αν δεν τους κουβαλείς μες στην ψυχή σου,
αν η ψυχή σου δεν τους στήνει εμπρός σου.

Να εύχεσαι να 'ναι μακρύς ο δρόμος.
Πολλά τα καλοκαιρινά πρωινά να είναι
που με τι ευχαρίστηση, με τι χαρά
θα μπαίνεις σε λιμένας πρωτοειδωμένους
να σταματήσεις σ' εμπορεια Φοινικικά,
και τες καλές πραγματείες ν' αποκτήσεις,
σεντέφια και κοράλλια, κεχριμπάρια κι έβενους,
και ηδονικά μυρωδικά κάθε λογής,
όσο μπορείς πιο άφθονα ηδονικά μυρωδικά,
σε πόλεις Αιγυπτιακές πολλές να πας,
να μάθεις και να μάθεις απ' τους σπουδασμένους.

Πάντα στο νου σου να 'χεις την Ιθάκη.
Το φθάσιμον εκεί ειν'ο προορισμός σου.
Αλλά μη βιάζεις το ταξίδι διόλου.
Καλύτερα χρόνια πολλά να διαρκέσει.
και γέρος πια ν' αράξεις στο νησί,
πλούσιος με όσα κέρδισες στο δρόμο,
μη προσδοκώντας πλούτη να σε δώσει η Ιθάκη.

Η Ιθάκη σ' έδωσε τ' ωραίο ταξίδι.
χωρίς αυτήν δε θα 'βγαινες στο δρόμο.
αλλά δεν έχει να σε δώσει πια.
Κι αν πτωχική την βρεις, η Ιθάκη δε σε γέλασε.
έτσι σοφός που έγινες, με τόση πείρα,
ήδη θα το κατάλαβες οι Ιθάκες τι σημαίνουν.

Itaca

Cuando emprendas el regreso a Itaca,
ruega que el camino sea largo,
lleno de aventuras, de conocimiento.
A los Lestrigones y los Cíclopes,
al irritado Poseidón, no les temas;
no hallarás tales cosas en tu camino
si tu pensamiento es elevado, si una sublime
emoción embarga tu espíritu y tu cuerpo.
A los Lestrigones y los Cíclopes,
al feroz Poseidón, no los encontrarás
si no los llevas en tu alma,
si tu alma no los pone ante ti.

Ruega que el camino sea largo.
Que sean muchas las mañanas estivales
en que lleno de placer y alegría
entres a puertos vistos por primera vez;
detente en los mercados fenicios
y adquiere hermosas mercancías,
nácar y coral, ámbar y ébano,
y toda clase de perfumes voluptuosos,
todos los perfumes voluptuosos que puedas;
visita muchas ciudades egipcias
para aprender más y más de los sabios.

Ten siempre en tu mente a Itaca.
Tu meta es llegar allí.
Pero no apresures de ninguna manera el viaje.
Mejor que dure muchos años,
y viejo ya ancles en la isla,
rico con cuanto ganaste en el camino,
sin esperar que Itaca te dé riquezas.

Itaca te dio el hermoso viaje.
Sin ella no hubieras salido al camino.
Pero ya no tiene nada para darte.
Y si la encuentras pobre, Itaca no te ha engañado.
Tan sabio como has llegado a ser, con tanta experiencia,
ya habrás comprendido qué significan las Itacas.

Traducción de Miguel Castillo

Constantino Cavafis (Grecia/Egipto, 1863 – 1933)

Pitágoras de Samos. Versos de oro.

La escuela de Atenas

Rafael Sanzio

Pintura al fresco

Museos Vaticanos, Ciudad del Vaticano.

Preparación

Rinde a los dioses inmortales el culto consagrado

y guarda tu fe. Reverencia la memoria

de los héroes bienhechores, de los espíritus semidioses

Purificación

Sé buen hijo, hermano justiciero, esposo tierno y buen padre

Escoge por amigo al amigo de la virtud

Cede a sus buenos consejos, que su vida te instruya,

y por un pequeño agravio no lo abandones jamás .

Si tú lo puedes a lo menos, pues una ley severa

junta el Poder con la Necesidad

te es dado empero combatir y vencer

tus locas pasiones; aprende a domarlas

Sé sobrio, activo y casto; evita la cólera.

En público, en privado, no te permitas jamás

algo malo, y sobre todo respétate a ti mismo.

No hables y no obres sin haber reflexionado.

Sé justo.

Recuerda que un poder invencible

ordena morir; que los bienes, los honores

fácilmente adquiridos se pierden fácilmente.

En cuanto a los males que consigo lleva el destino

tómalos por lo que son: sopórtales y trata

en cuanto puedas de suavizar sus golpes

Los dioses no han entregado los sabios a los más crueles

Tanto como la verdad, el error tiene sus amantes.

El filósofo aprueba o censura con prudencia

y si el error triunfa, se aleja, espera

Escucha y graba bien en tu corazón mis palabras

Cierra el ojo y la oreja a la prevención.

Teme el ejemplo ajeno, piensa después por ti mismo

Consulta, delibera y escoge libremente

Deja los locos obrar sin finalidad y sin causa

Debes en el presente contemplar el porvenir.

Lo que tú no sabes no pretendas hacerlo

Estudia: todo lo consigue la constancia y el tiempo

Cuida tu salud: otorga con medida

los alimentos al cuerpo, el descanso al espíritu.

Muchos cuidados o demasiado pocos debe evitarse, pues la envidia

se une igualmente a uno y otro extremo.

El lujo y la avaricia tienen parecidas consecuencias

Se debe elegir en todo un medio justo y bueno

Perfección 

Que jamás el sueño cierre tus párpados

sin que te hayas preguntado: ¿qué cosa he omitido? ¿qué hice yo?

Si es malo, déjalo. Si es bueno, persevera.

Medita mis consejos; ámalos, síguelos todos.

A las divinas virtudes te podrán conducir

Lo juro por aquel que grabó en nuestros corazones

la Tétrada Sagrada, inmenso y puro símbolo

fuente de la naturaleza y modelo de los dioses

Pero ante todo, que tu alma, fiel a su deber

invoque con fervor estos dioses, cuya ayuda

sólo puede concluir las obras que comenzaste

Instruido por ellos, nada entonces te engañará.

De los diferentes seres escrutarás la esencia.

De todo conocerás en principio y el fin.

Si el cielo lo quiere sabrás que la naturaleza,

semejante en todas las cosas, es la misma en todo lugar

de suerte que, ilustrado sobre tus verdaderos derechos

tu corazón ya no se saciará con vanos deseos.

Tú verás que los males que agobian a los hombres

son el fruto de su elección, y que estos desdichados

buscan lejos de ellos los bienes cuyas fuentes llevan.

Pocos saben ser felices: juguetes de las pasiones,

alternativamente sacudidos por olas contrarias,

sobre un mar sin orillas, ruedan, cegados,

sin poder resistir ni ceder al huracán.

¡Dios! Los salvaríais quitándoles sus ilusiones...

mas no; es de los humanos cuya razón es divina

discernir el error, de ver la verdad

La naturaleza les sirve. Tú que la comprendiste

hombre sabio, hombre feliz, respira en el puerto.

Pero observa mis leyes, absteniéndote de las cosas

que tu alma debe temer, distinguiéndolas bien.

Dejando la inteligencia reinar sobre el cuerpo

a fin de que, elevándote en el radiante Éter

en el seno de los inmortales, tú mismo seas un Dios.

Pitágoras (Isla de Samos, Grecia, h 572 a.c. - h 497 a.c.)